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真宽恕、你们修佛里面说的真解脱 。所以说诸位亲爱的道友、平时我们说为什么我们难去宽恕一个人或一件事情等等这些、都是因为我们在外面还有别人、这个就是迷、就是假宽恕、真宽恕是、外面没有别人也没有你、看清是这颗迷的心灵在相互扮演的才叫真宽恕真解脱、也叫一次小开悟 。那么还有一个宽恕、非常的让人很容易混淆的。现在我给它起个名字叫识宽恕、你不能说它是完全的假宽恕、因为它也是能让情绪径流、但是它这种径流、径流得不彻底、径流得没完没了的、不像真宽恕是回到心体根源去融化的、所以这种宽恕叫识宽恕。这种识宽恕、是在识这个层面宽恕的。它的步骤是这样的:比如、有一位弟兄勾起了你的不安、而我们都知道、外境的一切都是我们内在未宽恕的感受投射出去的、对不对..那么这个时候、这个境、这个相、让你不安了、你是不是就想让这种不安的感受径流?是不是就想回收融化这种感受?关键就在这里、我发现有些弟兄一旦混淆这一层了、就会跑到识去回收、跑到识里面去宽恕、他们是这样操作的:看见了这位勾起自己不安感受的弟兄后、首先、他们会感恩这位弟兄、感恩他的配合出演、然后通过这个感恩的方式看到了、噢~原来是我内在还有这一部分未被我看到、未被我接纳的感受在运作、这个时候就会产生一种、看到感受了、然后情绪径流了。诸位亲爱的道友、你们听到这里知道哪里不对劲了吗? 就是这一层隐秘得非常非常好、好到、让你以为你是真宽恕了、因为情绪都径流了、我都不愤怒了还不是真宽恕吗?对不对、下面我为大家揭晓隐秘的这一层宽恕、它到底隐秘得多深、这个识宽恕啊、它还有一个人在、还有一个外面在、当还有一个人在外面时、这个时候你去感恩弟兄、是识感恩、这个径流就是心理学的情绪径流、是心理学的分析径流、不是神学、神学是、没有一个弟兄、没有一个外面、是你心灵在扮演两个角色、这个才叫真宽恕、叫真解脱。识宽恕是、噢~我看见了是有一个弟兄勾起我不安了、我去感恩、感恩这个弟兄让我能回收感受、感恩这位弟兄的出演让我能看见自己的感受、典型的是把幻当真了。所以这种识宽恕、你会发现它的确是有效果的、但是它会没完没了的、你一不去感恩、不去操作、你的情绪就径流不了了、你就没办法了。所以当你发现你宽恕没完没了的时候、你就要注意了、是不是你在识里搞宽恕了。 好了、说回到刚才、后面、这位和尚又问我:你在拜的时候可发了什么心愿?。我说: 请圣灵觉者们或我的弟兄们赐予我看见这个世界真相的慧见、以及我愿把一切修行的功德全部回向给一切众生。在我说完这句话后、我在看老和尚的时候、哎呀、看他都变了、他的眼神那种感觉就像是直接把我的心灵给穿透一样的、特别的亲切、特别的感恩、后面我立刻下跪、我说: 我可以做你的弟子吗?他把我扶起来又问: 何为师徒? 我说:人间的一切师徒相、都得有一个缘的牵引、没有缘听不到、有缘太能听得到、这个师徒缘、结下、师者说的话是能直接进入弟子心中的 。他说:遇见就已是缘、我收下你的手套护膝就已是结缘、还需要师徒之相吗?。唉呀、当时我是哑口无言啊..境界太高了太高了。也就是说: 我们在拜师父的时候、其实就只是为了结缘、得有这个缘在、就像我们现在这个渣渣群、我们也是有这个缘在、才组建得了这个群、才能够交流、如果一个没缘的他进入了这个群、估计呆不上几秒他就会退出了、而我们现在是末法时代、其实我们已经不缺师父了、因为这个时代是圣灵直接进入的时代、每一物都是我们的老师、都是我们的师父、可是当我们心迷的时候、是看不到这一层的、就会想找师父指引、当然找师父不矛盾、我们只需要看清、找师父背后的那个内涵是为了我们心灵的觉醒。当一个境界很高的觉者、他已经没有师徒之相了、所以就算我们去拜他们为师、这个拜师的只是个明相..  只是为了结个缘。就像我们听小飞虫的音频、我们没有拜他做师父、是因为我们本身就已经和他有缘了、我们就已经和他结缘了、所以不需要这个拜师相 。而我前些日子拜的这个师父、也就是因为我得和他有这个缘在、所以他才说、你拜我为师 。这一周下来对我的启发非常大、同时也大大加深了我对回家的愿心、人间的一切东西真的是都不想要了、一心求道、我私底下在和道友们说这个一心求道时、这个以前捐了很多钱以前信佛的道友立刻就跳出来说:  啊~轮轮啊、你去了一趟五台山你不会着魔了吧、会不会出家啊。其实我特别能理解这位道友的、你想她以前多么的虔诚啊、各种供这个佛、供那个佛的、供了好几年、折腾了好几年、求来求去结果什么都学不到、也没有减轻内心的一丝痛苦、后面遇见了奇迹圈、唉~发现很管用、能听得懂耶、还不用花那么多钱这些的、加上她之前对佛法有一定错误的认知、所以对于这些目前她是不能彻底的理解万万岁的。有句古语叫:一遭被蛇咬十年怕井绳、说的就是这位道友、她对佛法产生了一种可能她自己都没有意识到的批判成分在、所以一旦和她说这些、她就立刻掉出她过去的知见反弹。其实讲真的、在我以前未修道前、我对修行人、特别是出家人完全是不能理解的、为什么不能理解?就是因为、我感觉出家了、又不能吃肉又不能喝酒、一天这个戒律那个戒律的、活着和咸鱼有什么区别、一点乐趣都没有。对于出家人戒律这一点、有多少道友和我以前一样感觉很苦、感觉是一种束缚的? 那么戒律是束缚吗? 戒律不是束缚、反而让你更加的自由、难理解吧?我也是这周才明白过来的、为什么是自由? 我打个比喻这样大家比较好能理解、比如、我们这些大口吃肉 大口喝酒的世俗人、我们社会是不是有很多法律限制、你开小车出门是不是得按照规定 去找停车位才能停下来?你去扔个垃圾、是不是得找个垃圾桶?这些诸多的社会规范要求、你感觉..你受到束缚了吗?你会感觉到因为有这些诸多的法律和规范在、你就活得憋屈不自由了吗?那么出家人的戒律、是谁感觉是束缚?是谁感觉不自由的?是、你的分别、是你的对比产生出来的、我有半年时间全程吃素、那时我哥知道我都是吃素的、当时他非常的震惊、立刻给我打钱、电话过来好心疼的说:妹、你怎么把自己搞得那么可怜了、连肉都吃不起了、等等这些话的。在我哥他的识里、有肉吃才是不苦的、吃青菜是非常贫穷吃不起肉的人才会吃的..所以我这样时他就感觉我的日子过得好苦啊、可是我苦吗?我不苦啊、我不知道几潇洒、身体非常轻盈、那也是我清明梦最高的时期、所以有一种苦叫你感觉别人苦..那么为什么不旦不是束缚反而还是更大的自由呢?因为、他们是从最高点看下来的、是从整个因果方位看完全局的、而世俗凡夫呢?是 只看到了表面的自由、比如: 地藏菩萨本愿经提到过、地藏菩萨她的母亲造业太多了、死后下了地狱、地藏菩萨发愿请佛来救她的母亲、当她看到了她母亲的业力流转的规律后、她痛哭说了八个字、生死业缘、果报自受。所以出家人持戒只是一种顺着解脱的方式之一来生活 。我在经历同体大悲后、我虽然也吃肉、但是我每吃下去的一口肉、我都有在给他们超度 。虽然说心是因世界是果、但是有一点你们不要混淆了、人有人道、仙有仙道、妖有妖道、无论你入那个道、都有共业、就是都有那个道上的规则。就像前阵子李兄在群里面发了个话题、有一个女人在外面买东西、突然被一个不认识精神有问题的人给割喉了、这种怎么解释、那时我爬了下楼看了下群里道友怎么说、小妖儿就说、他们是前几世有一定的因果关系、所以才产生今生这样的等等这些。她这样说也没有错、但是、也有可能是共业、是他们没有任何业力的牵连、但因为入了人道、人道就是这个样子、你来到这个游戏里就避免不了这个游戏的规则、甚至连佛陀这种大觉者、在觉醒后、依旧该伤受的受伤、该生病的生病、都改变不了游戏中的规则、除非你彻底忆起了你是玩游戏背后的这个玩家、然后关掉了这场游戏回家。 以前我感觉这个世界最浪漫的事情就是愿得一人心生死都相随、现在我感觉这个世界最浪漫的事情是、牵着彼此的手、一起走到轮回的出口、如果你走丢了、无论多少世、也要找到你回来。...

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