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《周易正解》之五十一鼎 五十一有女如玉玉文化可能是存在着误解。比如赫赫有名的大汶口文化,从出土看有珍贵的碧玉铲、玉臂环、玉指环、透雕象牙梳、绿松石镶嵌象牙雕筒、象牙梳等。这些玉和现在的玉审美是一致的,但未必是对的。比如《诗经》中有一篇著名的诗歌《野有死麕》:野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!注诗家以为这女子被吉士给引诱了。首先要弄清一个字,麕。麕从鹿从囷,不就是怀胎的母鹿吗?这头母鹿躲进毛草丛来生产,不幸难产死了。有个少女看到这个情形,也想到自己将为母亲,就感慨起来。如果有个女子怀春,恰恰遇到了合适的男子来诱惑她,该怎么办呢?这时,这女子指着高挺的朴树和在朴树下被遮阳的、少水分的、一吹风就簌簌发抖的一种树说,即使没有难产,也有死的鹿。但是要像白茅那样,有它生长,就没有别的草可以长出来的那样纯,一束一束的,这个女子像玉那样(哪样?)。也会放飞自我脱下不该脱的,那乳罩没有人解开也会解开,那畜牲没有人驱使也会叫。 这才是诗,把女子的犹疑、猜忌、憧憬和决心描绘得淋漓尽致。那有一个疑问:这少女在诗中被引诱了吗?不是说守身如玉的吗?对了,守身如玉中的玉才是原意。《老子道德经》中所说:“金玉满堂”的玉是一个意思,到《孟子万章下》:集大成也者,金声而玉振之也。孟子就理解错了。玉,含有大量铅的石头。因为铅无放射性且难腐蚀、难改变物理和化学性质,引申无法诱惑的、高洁的,纯洁的。金玉满堂,金:黄铜、白锡,金属。玉,铅。指的是冶炼青铜的三种原料,当然可以堆成堆,满堂堆着,绝不是金银细软和小玩意儿。《周易鼎》六五:鼎黄耳金铉,利贞。鼎,这种铸造的工艺,鼎身采用黄铜这种金属,耳采用铜与锡的合金铉,耳容易铸造成。《周易鼎》上九:鼎玉铉,大吉,无不利。鼎,这种铸造工艺,当采用注入玉石粉(铅)后形成青铜,这是大吉的,没有什么不好的。因此,上古时国人喜欢的玉绝不是来佩戴的小玩意,是铸造保家卫国的兵器的一种金属。这就是玉碎,这就是纯洁。忘掉那些什么和田玉,缅甸玉吧,一块石头而已,值得去买吗?...
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