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迷信 迷信 有迷信联想到几件事情:一是上坟。迷信是有害的,可有的“迷信”却是有意义的,上坟就是这样。上坟严格的讲也属于“封建迷信”的范畴,但逢节祭祖是对先人的一种追忆和怀念,既可以敬慰先祖,也可以教化后人,因此这种“迷信”活动就是有意义的,是需要我们倡导和坚持的。只是祭祖形式要与时俱进、绿色文明,如以鲜花代替烧纸、以网上祭奠代替实地祭奠等等。网上祭奠是现在非常流行的很好的祭祖形式之一,不仅形式环保文明,而且祭奠可以留痕,祭奠时的文字还可以长期保存。上坟祭祖、对先人的怀念其实也真的没必要局于某一种形式,一柱香、一杯水、一个双手合十的祈祷、甚至是一个念相都是对先人最好的祭奠形式。“心想神到,心到神知”,你对先人真心的思念,不管什么形式先人都应该会感受到。亲人不管在世还是去世有一个亘古不变的愿望,那就是盼着自己的后人好。现在在外地工作安家的人越来越多了,你为了上坟非要千山万水、舟车劳顿、费时费力到先人坟前祭奠,你以为尽心了,其实这可能是违背先人意愿的表现。再就是“子欲养而亲不待”,“与其死后祷告,不如生前尽孝”,说的都是生前尽孝的重要性。孝顺不光是中华民族的传统美德,更是每一个做子女的最基本的道德规范,所以我们都应该在长辈在世的时候尽自己的最大努力,在资金特别是时间和情感方面去孝顺,千万不要等到老人去世了再后悔,那只能留下难以弥补的终生遗憾。二是给小孩“叫魂”。孩子在三五岁前后很容易被“吓着”,表现就是晚上似睡非睡或睡觉过程中不明原因的哭闹,这种哭闹与平时的哭闹有所不同,就是哭闹的比较夸张、意识不太清醒,与平时就和变了个人儿一样,而且这种哭闹吃药打针都不管用。民间对小孩子吓着采取的办法就是给孩子叫魂,也就是自己或请懂得叫魂的人,晚上等孩子睡着后,拿着孩子这几天穿着的衣服,到孩子可能吓着的地方或这几天经常玩跑的地方叫魂,边走边叫着孩子的名字,叫孩子回家。现在城市里面给孩子叫魂的人接到需求的电话都不和本人见面,你报上孩子的姓名人家就知道情况,是吓到了还是遇到了“脏”的东西等等,人家在那边给你叫魂,叫魂一次3050元不等,而且是孩子好了才给钱。孩子吓着科学的解释好像是说小孩子头盖骨顶部还没有完全闭合,孩子的灵魂容易在受到惊吓时出壳,其所谓“灵魂出壳”,魂魄不在了就会出现无顾哭闹等吓着的表现。这种情况严格的讲也是用唯物主义的观点解释不通的,也应该是“迷信”的范畴。但孩子吓着并通过叫魂好了的大有人在,孩子吓着不叫魂住院打针输液几天甚至几十天不好的也大有人在,真是让人不得不信,大概这也是一种科学之迷吧。三是看风水。有的迷信是挂着科学的幌子在坑人害人。如通过生辰八字、看手相面相预测未来,都属于周易八卦的范畴,应该是有一定科学道理的。据说人生的经历在人的面相手相上会留下一些痕迹,这么说应该也能够理解。只是街头巷尾、旅游景点等地方好些测字算命的大都只知道周易、相术的一点皮毛,甚至连皮毛都不知,他们看人套话、说话两头堵,总有一点让你感觉对得上,纯粹就是坑人坑钱的骗子。所以千万不要在这些骗子摊前驻足,更不要相依这些骗子胡说八道。另外,有的人稍微知道点风水八卦东西,遇到别人或到别人家总爱用这些风水八卦的东西对人家品头论足、指手画脚,说人家这里摆得不对了,那里放得不好了等等,这是最讨厌的,说得严重一些这是最不道德的。因为只要你说了人家就会有意无意的往你说的方面想,特别是家里遇到什么不好的事,就觉得是不是没按你说的做的缘故,给人家添堵、让人家惶恐,使本来不迷信的人也让你弄得疑神疑鬼、担惊害怕起来。风水是地相之术,属于玄学的内容,说起来比较复杂。但自己记得有一本书上说“朴素的讲风水就是符合常理的景象”,好的风水是自己看着顺眼、感觉舒服。风水中一些常识性的东西如果违背了,别说研究过风水相术的人,就是一般人也觉得不顺眼、不舒服。所以人家家里的房屋结构、室内摆设等,正常情况下不会有违背风水学的明显问题,即使有点和你认为的正确做法不一致的,也可能是仁者见仁、智者见智,只要人家自己觉得舒服,没觉得有什么不妥,你也就大可不必对此指手画脚、说三道四了。...
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