论禅宗的禅定 道是什么？简约而言就是禅定。离开禅定说什么都是戏论。禅定就是对道的实践，不禅定那就是思考一些理论问题，那就不能入道。不同的教派对于禅定的解释各不相同，对于禅宗而言，就是由悟入定，由定解脱。这个禅定就是由禅悟引发的，这两者是同时出现的，是并列关系不是先后关系。那么关键的用功点还是在悟字上。专心致志的参悟，在参悟的刹那，禅定就出现了，解脱就出现了。千参万悟，就是要参悟当前这一念的不可思议。离开了这一念去参别的都是错误。参禅就是要进入不可思议的境界。然后你才能有一颗平常心，才不会追求新奇的东西，才能从一切对立关系的纠缠中出来，才能生起超越性的见解。那么宇宙根本就不是一个问题，宇宙只是一个梦想。并不是狂妄自大，因为这时候无我。并不是陷入虚无，因为这时候无无。这时候只有不可思议的存在。我不说你是不可思议的存在，因为有你就有我就有他。我只说是不可思议的存在，并没有说是个体的还是整体的，因为这都是虚妄的概念。参悟的刹那只是不可思议的存在，一切描述都不可以，然后你就以平常的经验生活。然后你就活在可思可议之中，因为你已经是一个清醒的梦中人。梦就不再具有迷惑性，醒梦就是一如的。没有生死也没有解脱，只有不可思议。一切都只是这不可思议者的游戏。处在这样的境界之中，那就是禅定。人生的意义就在于获得这样的禅定。那么在这个世界上你就是彻底的解脱者。所以要时时刻刻处在这样的禅定之中，这里就具有造化的一切玄机。千万不要执着于理解，那就是死路一条，那就是万劫不复。在这样的禅定中，不被尘世的风所吹动，不要紧张，不要做作，一切皆道，一切皆解脱，这就是禅定的功效，化干戈为玉帛。住在这个禅定里面，这就是洞天福地。只要你不出这个禅定，你就入不了生死。只要一出禅定，立刻就是生死流转。所以不管外面的风有多大，或者花朵有多么明媚，都不能受到影响离开了禅定。在禅定中你就看到了造化的玄机，你若如如不动，你就长生不死。这就是道法的最高境界，舍此而他求，非愚即狂。神仙世界何处寻？不是在外星球上，就在你的禅定里面。天塌下来了也别慌，只要你不出禅定，宇宙毁灭了照样没你的事。悟道就一定会进入禅定，因为你看到了一，看到了一就得定。禅宗的禅定就是这样的，在生活中无时无刻不处在定中。被一个念头迷惑就定不了，只有参悟透彻，才不会被任何念头迷惑。那就随缘过日子。并不是大张旗鼓的宣扬就能帮助别人，因为每个人都只有靠自己参悟才能解脱。因为导致一个人不能解脱的唯一原因就是他自己的妄念。当这一念圆明通透的时候，你就处在无往而非自在的大定之中，你就成了不可思议的存在。【首发公众号黄泰】...

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